Rachid Ghanuchi no es un islamista moderado, si es que los hay

Siguiendo la estela de otros periódicos internacionales, con el NYT a la cabeza, la horda periodística publicita como moderados al nuevo grupo islamista de moda, cómo no, el tunecino Al-Nahda (Renacimiento, antes llamado Orientación Islámica, cuya denominación cambió para intentar adaptarse, sin éxito, a la Ley de Partidos tunecina, que proscribía la religión como fuente de legalidad) y a su líder Rachid Ghanuchi (aquí una reciente entrevista con el individuo en el FT). Lo que no había visto hasta ahora era que lo presentasen como un partido 'liberal', ni más ni menos.

(PPD En la imagen Ghanuchi, de vuelta en Túnez, domingo 30 de enero de 2011)

Y en eso llega columpiándose Rosa Meneses, en El Mundo (lo siento, pero no he encontrado el enlace online, solo en papel), papelucho que como junkie irredento no logro dejar de leer, lamentablemente:

"En Nahda representa una versión liberal de la esfera política islamista y su tono es conciliador. " 

Claro que la chica tiene buen ojo (no solo considera liberal al partido turco de Erdogan, es que incluso sabe cuál es el modelo de la democracia cristiana española, logro magnífico y al alcance solo de los más iluminados):

"Su modelo es el partido Justicia y Desarrollo turco o la democracia cristiana española..."

Más adelante vemos que la primera parte de esa afirmación de la periodista no es resultado de su investigación y análisis sino que se limita a hacer suya la afirmación propagandística de un miembro de ese partido, al que luego cita, sin sonrojo alguno.

Yo no sé cómo esa chica se ha hecho una experta en Túnez, Al-Nahda y Rachid Ghanuchi, pero ella no duda en ilustrarnos:

"Pese a que el movimiento islamista moderado En Nahda surgiera a imagen y semejanza de los Hermanos Musulmanes egipcios..." 

"Hoy por hoy encarna la única oposición creíble en Túnez."

Así, categórica, con un par. Parece imposible decir más idioteces con menos palabras, pero la chica es así. Por si algún lector ha llegado a la segunda página de su artículo y pudiera no estar muy convencido de que eso de islamista y liberal son conceptos que puedan ir juntos, la mujer nos tranquiliza, razonando así (lo de razonar es un decir, claro):

"Es en la cuestión del velo donde se demuestra que En Nahda es un partido liberal."

Ahí, el grupo islamista ya no es una 'versión de', sino que directamente es un partido liberal. Esta chica es directamente idiota o cree que sus lectores somos idiotas; en todo caso, sus editores se han lucido.

No contenta con eso, convierte al grupo islamista de marras en, ni más ni menos, el:

"... líder en esta etapa de transición..."

Pobres tunecinos.

Lo peor es que la chica no es inocente, lo cuál no sería excusa pero sería menos grave, sino que es cómplice activa pues, por si acaso alguien fuera a mirar lo que hasta ayer han dicho esos a quienes ella califica de liberales y moderados, se pone antes la venda y en varias ocasiones acota sus afirmaciones, usando incluso palabras de sus entrevistados dichas con ese fin expreso, y se cura en salud acotando sus afirmaciones: "Hoy por hoy" (sus palabras) o "Hoy hemos evolucionado del espíritu de los Ijuan [los hermanos musulmanes]..." (palabras de un entrevistado).

Yo no sé si la chica lleva razón, pero desde luego, las manifestaciones de su líder son rastreables y la imagen que ofrecen no se parece a la que nos presenta la chica de El Mundo.

Abusaré del trabajo de Martin Kramer (académico, y citado al respecto incluso por el NYT en el artículo arriba enlazado) que lo viene siguiendo desde, al menos, 1994, citando de dos artículos suyos:

• A U.S. Visa for Rachid Ghannouchi? (1994)
• Karen Hughes: avoid this man (2006)

Además, para poner en contexto al "moderado" y "liberal" Ghanuchi hay que recordar que lleva veinte años viviendo en Londres, conformando la comunidad islámica más radical del mundo occidental (sino del mundo a secas).

Y para desmentir el carácter "liberal" de los islamistas que participan, junto a muchos otros, en lo de Túnez, aquí puede la chica de El Mundo verles manifestándose exigiendo la restauración del Califato, además de soltando las habituales pestes contra USA y semejantes.

Sí es cierto que Ghanuchi discrepaba de la mayoría de los islamistas al sostener que en el islam cabe el pluralismo de partidos. Pero también lo son sus vínculos con Irán, aunque ahora afirme que ellos no son Jomeini: como si les fueran a dejar agarrar el poder declarándose jomeinistas a dos metros de Italia.

El moderado Ghanuchi decía (Noviembre de 1990, en Ila Flastin, ante la Primera Guerra del Golfo, cuando se puso del lado de Sadam Hussein):

"Debemos hacer la guerra permanente contra los Americanos hasta que salgan de las tierras del Islam, o quemaremos y destruiremos todos sus intereses a lo largo y ancho del mundo islámico…"

En la misma época y en Irán, su gran aliado y de quien ha sido siempre partidario, incluso sirviendo de puente con los suníes, dijo:

“el mayor peligro para la civilización, la religión y la paz mundial lo constituye Estados Unidos. Es el Gran Satán."

Sus relaciones con otro "liberal" testaferro iraní, el Jizbolá, vienen de largo como acredita la Voice of the Oppressed (Ba’labakk, Líbano), de 16 de octubre de 1993, y el FBIS Daily Report, del 21 de ese mismo mes. Como también lo están sus vínculos con otro socio privilegiado de los iraníes, el Jamás, rama palestina de los Hermanos Musulmanes (artículo 2 de sus estatutos), esos que según la chica ya no son el modelo de Al-Nahda; también con el "moderado" líder sudanés (Libération, París, 17 de  marzo de 1993).

Para los partidarios de la solución de Dos Estados, el susodicho ofrece este mensaje (Ila al-Imam, Damasco, 11-17 de enero de 1991):

"Creo que el camino de los palestinos islamistas debe ser la liberación de Palestina desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo. Cada porción liberada es una ganancia, siempre que el precio no sea la venta del resto de Palestina. Palestina pertenece a los musulmanes [ojo, que ni siquiera dice árabes] y debe ser completamente liberada. La verdad no puede dividirse."

Aquí encontrarás un compendio de las posiciones de Ghanuchi (en inglés) elaborado por Kramer en 2006.

Por fin, Kramer nos recuerda:

"No estén tan seguros [de que Ghanuchi haya pasado de activista inspirado por Qutb (ideólogo de La Hermandad y de los islamistas radicales del mundo)  a activista más pragmático y moderado]. 'Las afirmaciones de Ghanuchi nunca se corresponden con lo que cree y rara vez con lo que dice.' Quien esto afirma es Lafif Lakhdar, valeroso liberal laico que viene marcando de cerca a Ghanuchi. (Más aquí y aquí). Parece que Ghanuchi no supo aguantar las afirmaciones de Lakhdar y solo supo reaccionar acusándole falsamente de difamar al Profeta. La reacción de los intelectuales liberales a favor del amenazado Lakhdar hizo retractarse a Ghanuchi. En los momentos más duros de la Segunda Intifada, Ghanuchi tampoco pudo reprimirse y apareció en Al-Jazeera loando a las madres de los terroristas suicidas palestinos.

PD Ghanuchi no es el único islamista que planea volver a Túnez (PPD: Ya ha vuelto, recibido por muchos, como muestran estas imágenes del aeropuerto de Cartago). Muchos otros de diversas tendencias planean hacerlo. Entre ellos el salafista Frente Islámico Tunecino, cuyo Secretario General, Mohamed Alí Jarraz, también está exiliado en Londres. Aquí un análisis y entrevista con el citado en Asharq Al-Awsat Online, al que me ha apuntado Kramer en FB.

El susodicho predice una gran extensión del Islam en Túnez, al que describe como 100% musulmán, 100% suní y 100% seguidor de la escuela maliquí de jurisprudencia (base de la tendencia salafista, que poco a poco se viene haciendo preeminente entre el proselitismo (dawa) islámico, como ya lo era en el campo político).

Respecto de su partido, dice:

"[El Frente] busca extender la correcta interpretación del Corán y la Suna. También buscamos una mayor participación del público en la política para reducir las malas prácticas y consagrar el bien en el país y en sus gobernantes. Consideramos que nuestra interpretación del islam es la solución a los problemas del pueblo, pues es una religión que ha logrado aplicarse en el mundo entero"

"Queremos, y lo esperamos de Dios Todopoderoso, que el islam reluzca en Túnez otra vez. En el pasado, este país fue la base para su extensión por África y el corazón de Europa."

Por supuesto, Jarraz, como Ghanuchi, también se autoproclaama moderado y alejado de los extremismos, pero sus propias declaraciones dejan claro que eso es solo una pose para "ofrecer una imagen positiva y no alienar a los demás." [Más, aquí]

PPD

• Tunisia: Don't Be Fooled, Returning Islamist Rachid Ghannouchi Is Not a Moderate (Gabriel Scheinmann)
• Kramer on FB: Ghannouchi to return to Tunis, with Hamas:

"Exiled Tunisian Islamist leader Rachid Ghannouchi took out a Tunisian passport in London on Thursday, and says he is returning to Tunisia on Sunday (http://3.ly/YmBt). Hey, look who's accompanying him? Hamas fanatic Azzam Tamimi (sample: http://3.ly/gZev). Will Tunis become a Hamas rear base? (Rhetorical question.)"

Jizbolá derrumba el gobierno del Líbano

Mientras su Primer Ministro, Saad Hariri, visitaba a Obama, los del Jizbolá acaban con el gobierno del Líbano, del que formaban parte.

Así, muestran músculo y cumplen la amenaza que han venido reiterando para precaverse de la probable próxima imputación de gente suya que hará el Tribunal Especial para el Líbano (NNUU) por el asesinato de Rafiq Hariri, padre de Saad, en 2005. (PD Parece que el TEL también señalará al líder chií iraní, Khamenei, patrón del Jizbolá; PPD el fiscal Bellemare ha presentado el 17 de enero su primera acusación, por ahora bajo secreto; WaPo dice que pueden pasar semanas hasta que sepamos si el juez  instructor Fransen acepta o rechaza la acusación y hace o no las correspondientes imputaciones).

En todo caso, es muy probable que este movimiento jizboliano tenga mucho más calado.

Para saber más sobre los orígenes de esto, es muy recomendable leer

The Ghosts of Martyrs Square. An eyewitness account of Lebannon's life struggle, de Michael Young (2010). Michael J. Totten ensalza el libro y al autor, con el que mantiene una interesante y larga entrevista en inglés que puedes leer aquí. El libro es tierno e informado. Se nota que Young, libanés, aunque no nacido en Líbano, ama el país y sabe de lo que habla.

El Tribunal Especial para el Líbano fue constituido conforme a las Resoluciones S/RES/1664 (2006), de 29 de marzo, y S/RES/1757 (2007), de 30 de mayo, del Consejo de Seguridad de NNUU, para atender a la

"exigencia del pueblo del Líbano de que se identifique y se haga comparecer ante la justicia a todos los responsables del atentado terrorista que causó la muerte del ex Primer Ministro del Líbano, Rafiq Hariri, y de otras personas."

Y se constituye tras, entre otras cosas:

• la carta fechada el 13 de diciembre de 2005 dirigida al Secretario General por el Primer Ministro del Líbano (S/2005/783), Fuad Siniora, en la que, entre otras cosas, pedía que se estableciera un tribunal de carácter internacional para enjuiciar a todos los responsables de ese delito terrorista,
• el informe del Secretario General relativo al establecimiento del tribunal especial, de 15 de noviembre de 2006 (S/2006/893)
• y su carta del siguiente 21 de noviembre (S/2006/911*)
• la carta dirigida al Secretario General de NNUU por el Primer Ministro del Líbano (S/2007/281), en que recordaba que la mayoría parlamentaria había expresado su apoyo al Tribunal y pedía que con carácter urgente se presentara al Consejo de Seguridad el pedido de que se estableciera el Tribunal Especial

PD Precisamente, Michael Young publica el 13 de enero un interesante artículo en el libanés Daily Star sobre la nueva situación libanesa cuyo título lo dice todo: Amid stalemate, let negotiations begin!

Por su parte, el mismo día en el JCPA, Shimon Shapira analiza el significado de la situación y sus conexiones iraníes y useñas: Countdown to a New Lebanon Crisis. Iran Sends a Signal to Obama through Beirut .

Aunque yo lo he leído luego, el 12 de enero, Yaakov Katz nos explicaba en el Jpost por qué le preocupa la imputación al Jizbolá y por qué ello debe preocupar a Israel: Analysis. Israel needs to be concerned.

David Frum publicó a mediados de diciembre pasado un artículo con antecedentes: The Crime That Could Fell Hezbollah.

PPD El 21 de enero, el especialista William Harris publica un inmteresante y conocedor artículo sobre el Tribunal, la acusación y sus consecuencias en The Daily Star: What might Hezbollah face once the trial begins?

PPD No sé si lo de Túnez (y su probable propagación a otros países musulmanes) tiene algo que ver... pero preocupa que puedan ser movimientos coordinados. En Twitter, una chica de The Economist dice que no ha sido cosa de islamistas (permítame que lo dude, señorita), como otros dijeron que había sido algo surgido y coordinado espontáneamente en Facebook, aunque luego bencnn dice que nadie con quien él ha hablado en Túnez menciona ni a Facebook ni a Twitter. (PPPD Me como lo dicho, a la vista de la iliminadora carta con que un tunecino-americano libertario, Khelil Bouarrouj, contesta a David Boaz del Cato Institute.)

El a menudo atinado Tariq Alhomayed es sincero:

The danger of what is happening in Tunisia today is that nobody knows whether the protest movement that has filled the streets is an organized one, or whether this is spontaneous, following years of isolation and suppression. We do not know whether what is happening in Tunisia is power being transferred from one dictator to another, or whether this is a coup riding a wave of anger and popular rebellion, or whether it is truly a change for the better. We do not know if the isolationist Tunisia of yesterday has broken free of its isolation, or whether it will sink further into seclusion joining the endless list of problems and crises in the Arab world.

Para empezar, Reuters ya informa de que el Jeque Rachid Ghannouchi (PD Nota de Kramer sobre el jeque, 1994; otra de 2002), el líder de Al-Nahda (islamistas), dice que pronto volverá al país: supongo que esperará a ver qué hacen los militares y otros... me parece buena señal, pues si ellos lo tuvieran todo controlado se habría manifestado de otra manera, menos cauto.